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《心经》的智慧(二)

李玄钥 2017-10-25

《心经》的智慧——认知的冲突

1.人活在这世上,或许是为了一个人,或许是为了一件事,或者是为民族和国家,更多的时候是不知道是为了什么而活着。这些都不重要,重要的是我们在活着,活着就有希望。

2.有人会说,人终究一死,无论你为了什么而活着,结果都是一样,都是离开这个花花世界,生老病死谁都绕不过。

3.人活在这世界上,什么都可以缺,唯独不能缺少“爱”,没了爱生活没有意义,其它钱啊权利啊什么的都无所谓。

4.有人会说,拜托,这是鸡汤,没有了钱,爱都爱不起。

5.你可能还会听说过这样的话,人活在这世界上,是赤裸裸的来,赤裸裸的走,什么钱啊权利啊,都是身外之物。

6.如果你看到了这儿,可能会觉得处处都是矛盾,是的,就是矛盾。“矛盾无处不在”,我们的认知也不例外,不是伟人说了才是真理,而是说了真理才成为伟人。

7.我们活在认知的矛盾当中,这种矛盾,或许是临时的,或许是永恒的。般若智慧是看到本质的智慧,世俗的认知是执着表象的认知,这两种认知也存在着不可避免的矛盾。

8.我们之所以烦恼,是执着其现象,而忽略其本质而导致。没钱而烦恼,实际上烦恼不是来自于没钱,而是用钱的时候没有钱而感到烦恼,是来自于对钱的态度。

9.我们看到的现象是没钱,本质我们没想过,也不会看到。难道没钱就不赚钱了?这就看破红尘了?不是。我们虽然对待问题时候要看到本质,但不能脱离表象。没钱而感到的烦恼,是心态问题,我们要调整心态,这是本质。确确实实存在的现象是没钱,改变这个现象,我们就要努力工作,积极向上,从而改变生活。

10.般若智慧认为,只要有欲望就会有贪念,只要有贪念,就会有烦恼,所以断除烦恼,先断其根——欲望。这是解脱轮回的要求,若只想过小日子,减轻烦恼,不许断除欲望。想断除欲望,又做不到,还会产生烦恼,何必呢!《心经》强调般若,佛教承认现象的基础上强调本质——般若。