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怎样才更有生活质量

方培龙 2016-10-26

一提到生活质量,很多人就会想到吃香的、喝辣的、穿光的,人前风光潇洒,人后让人羡慕。这种生活确实要有相当的物质基础,也确实是很多人奋斗的目标;这种生活诉诸人的是直观刺激,也确实令很多人羡慕不已;生活中不知有多少人认为这样的生活就是高质量的生活。

这种丰富而精美的物质生活,只是生活质量的一部分,但绝对不是全部,因为生活的内涵极其丰富,它包含物质、精神、健康、自由、价值、劳动、思想、幸福观等。如果生活的内容变得相对单一,或者非常单一,那么生活的质量必然高不起来。比如,物质生活条件很高,精神、健康、自由、思想、劳动等不高,那么生活质量总体还是不高,当然,物质条件过于匮乏,也严重影响生活质量。

就现实而言,物质条件的追求是无止境的,如果过分追求,不能自拔,势必会导致过劳、痛苦、疲于奔命,而此境界一定会导致精神、健康、自由、价值、思想等内涵的质量下降,也就是说必然会导致生活整体质量的下降。由此可以看出,要想提高生活质量,除了物质条件外,还得让生活的其他内涵的质量得到提高,这样才能提高整体的生活质量。

在现实中,拥有优越的物质条件的人虽然很扰眼,也很令人羡慕,但是绝大多数人的物质条件还是非常有限的,如果苦陷物质追求,忽略其他内涵的提高,不仅不会提高生活质量,而且会带来痛苦,甚至是悲剧。相反,立足现实,立足自身的物质条件,加强生活中的健康、精神、思想、自由等的追求,来提高生活的整体质量,往往会给人带来难以想象的幸福。因此,提高生活质量应是个综合的理念。半个世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用默罕默德的话来教育学生:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”

吃一块面包,用另一块去换一朵水仙花,就是说人在拥有了一定的物质生活之后,还需要有高质量的精神生活。即在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活。

林清玄在《什么才是有品质的生活》一文中写道:“真正的生活品质,是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件,在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步,生活品质是因长久培养了求好的精神,因而有自信、有丰富的心胸世界;在外,有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内,则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间。”

回看古代的圣贤大师庄子,不愿当楚国的宰相,而愿“曳尾涂中”的故事:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?”二大夫余曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”这个故事表现了庄子对生活的超然认识,有令人难以想象的淡泊名利的大智。在中国古代“官本位”“名利熏心”,“世人熙熙,皆为利来;世人攘攘,皆为利往”,庄子的思想行为实在让人费解,令人钦佩。这种人的生活质量、幸福观已经远远地超越了常人眼中的物质了。

今天,以平常心来看待自己的工作,凡夫俗子,认识到自己的平凡、平淡,有一稳定的生活已属不易,再能在精神上、思想上、健康上、劳动的目的性上有所追求,那也不失为立足现实的一种高质量的生活。抱怨工作性质差、工作环境差,抱怨工资低,羡慕他人的富有和风光,整日怨天尤人,生活在一种痛苦的抱怨中,不仅不能解决问题,反而降低了自己的生活质量。孔子说:“不怨天,不尤人;下学而上达。知我者其天乎?”(《论语·宪问》)这段话的意思是:下学,学人事;上达,达天命。我既学人事,人事有否有泰,故不尤人;上达天命,天命有穷有通,故我不怨天也。当自己能够客观认识命运中的穷与通,人世间的好与坏,知道这一切都很自然,那么我们就能理性把握,平静应对。总体来看生活质量得益于物质、升华于精神、充实于对命运的坦然。

安徽省巢湖市柘皋中学 方培龙