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(转载)为往圣继绝学

內在小孩 2017-6-6

——《老子的心事》(代序)

●雪漠

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2016年春天,我开始讲《道德经》。跟之前解读《金刚经》一样,这是我多年的心愿。很久之前,我就想开个国学讲堂,办一些公益讲座,让大家从另一个角度了解中国的传统文化。

我看过很多解读国学的书,虽然很好,但大多缺少了一种真正的、东方哲学的角度。什么叫东方哲学的角度呢?就是将道理融入生命,将哲学化为生活的方法论,提升自己的精神境界。这跟西方哲学是很不一样的。

西方的存在主义哲学创始人海德格尔,很多人都知道,他是一位非常伟大的哲学家,但生活中的他有很多不完美的地方,比如和女学生爱得死去活来,比如对恩师胡塞尔忘恩负义,又在希特勒统治时期当了大学校长,因为诸如此类的行为,一些人非议他,觉得他的行为和哲学不一致,思想上很伟大,有些行为反而不如一般人。这就是西方哲学的特点,西方哲学不要求哲学家言行一致,但东方哲学有这种要求。东方哲学认为,你认可什么哲学、推行什么思想,就要像你认可的那样活着,你用你的行为来表达你的思想。比如,老子既然写了《道德经》,就必须骑青牛出关,如果他在官场或党校讲坛上讲《道德经》,人们就会觉得他很滑稽;庄子既然写了《逍遥游》,他就必须卖草鞋,他如果不卖草鞋,跑去当宰相,然后大摇大摆,装腔做势,别人也会笑话他;孔子推行仁,推行天下为公,就必须像丧家之犬那样,到处推行他的哲学。换句话说,你的生命必须和你的哲学融为一体。因为,东方哲学关心的是人该怎么活,人为什么而活,人活着时应该在乎什么等问题。但是,很多讲国学经典的人,在这一点上,没有透明白。

讲《道德经》的人至少上数以千计,虽然都讲得很好,各有所长,但大多把《道德经》作为学问进行注解和讲解,我不想这么讲,我想讲的是传统智慧如何用,也就是如何解决心灵问题,如何改善生命质量,如何改造命运。有很多朋友对我说:雪漠老师,您讲讲《道德经》吧,您的《道德经》,肯定跟别人讲的不一样。我问他为什么?他说,《道德经》是老子的境界呈现,是证量的东西,不是学问,也不是知识,您通过修道的角度去讲,或许更能讲出老子的本意。当然,这只是他的看法。但不管怎么样,我会讲出我独有的东西。在深解《金刚经》的时候,我称之为“为世界留下另一种解读”,对《道德经》的解读,其实也是这样。

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《道德经》只有五千二百五十四个字,很短,很精炼,多一个字嫌多,少一个字不足,诸子百家的很多著作都是这样。因为,那时写书要刻在竹子上,刻五千言就需要很长时间了。当时的学者作家们就没办法把文章写长,一般都写得非常精炼。诸子百家的著作都是这样。你可以想象一下,如果有人写得像《大漠祭》《猎原》《白虎关》那么长,上百万字,他得刻上多久才刻得完啊?那实在太麻烦了。所以,当时的学富五车,听起来虽然很多,但事实上,一车书也就一百来卷,不会太多的。那个时代就是这样。这么小的篇幅之中,却涵括了那个时代人类智慧的精髓,这不能不让人敬畏。

《道德经》影响了诸多的西方学者、作家、政治家和哲人,比如尼采、黑格尔、甘地和托尔斯泰等。托尔斯泰曾在很多作品中介绍过老子,尼采和黑格尔们对老子也非常敬仰和熟悉。前面说到的海德格尔,他的哲学中也有《道德经》的很多痕迹,可见,他的思想与老子有着千丝万缕的关系。他承不承认,那另当别论,但事实就是这样,至少,从他的作品中,我们可以看出他对老子的敬仰。据说,《道德经》是世界上发行量仅次于《圣经》的文化典籍,每四个德国家庭就有一本《道德经》,奥地利、瑞士等国有很多人还把《道德经》送给女儿,作为结婚贺礼。

在中国的那么多圣人之中,老子的名气是最大的,比孔子还大,孔子虽然也很伟大,很多国家都建了孔子学院,了解孔子的人越来越多,但在世界上,孔子的影响力仍然比不上老子。

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关于老子,有很多谜团,他的姓氏就是其中的一个谜团。有人说他姓李,叫李耳,但这更像是代号,因为老子的耳朵很大,两耳垂肩,就像人们叫我大胡子一样;有人说他不姓李,姓老,叫老聃,因为那个时代没有姓李的人;还有人说老子也不姓老,因为那个时代同样没有姓老的人,但《二十四孝》中就有个老莱子,他就是春秋时代的楚国人,他就姓老;甚至有人认为,老子不是一个人,而是好几个人的“集合体”,《道德经》也不是一个人写的,而是几代人的思想结晶。答案到底是哪一个?说不清,没有人能证明,毕竟那已经是两千多年前的事情了。但我更倾向于有老子这个人,世界也更倾向于有老子这个人。有人还说,他和老莱子是同一个人……总之,他的存在就像是一个谜团,充满了神秘的色彩。